"Наедине с собой. Размышления" — сборник афористических мыслей Марка Аврелия, написанный им на греческом языке (койне) в 70-е годы II века во время войны на дунайской границе. Он пользовался несомненным успехом в позднеантичное время, а в XVI веке возродился в европейских философских кругах. Эти личные записи отражают упорное стремление императора не только руководствоваться в своем мироощущении учением стоиков, но и развивать его дальше, назвав ведущим началом в человеке не душу, но разум, который нужно привести в согласие с природой целого, достигнув таким образом бесстрастия.
Наедине с собой
Марк АврелийЦена в интернет-магазине может отличаться от цены в магазинах сети. Оформление книги может отличаться от представленного на сайте.
![Всё и разум. Научное мышление для решения любых задач](https://chitaina.ru/components/com_jshopping/files/img_products/thumb_354362.jpg)
Всё и разум. Научное мышление для решения любых задачНай Билл
577 р.![Буря перед бурей. История падения Римской республики](https://chitaina.ru/components/com_jshopping/files/img_products/thumb_10266925.jpg)
Буря перед бурей. История падения Римской республикиМайк Дункан
1 016 р.![Иллюстрированный самоучитель немецкого языка](https://chitaina.ru/components/com_jshopping/files/img_products/thumb_10262426.jpg)
Иллюстрированный самоучитель немецкого языка
1 277 р.![Фома. Франциск. Ортодоксия](https://chitaina.ru/components/com_jshopping/files/img_products/thumb_10268912.jpg)
Фома. Франциск. ОртодоксияГилберт Честертон
410 р.![Окружающий мир. Рабочая тетрадь. 2 класс. В 2 частях. Часть 1](https://chitaina.ru/components/com_jshopping/files/img_products/thumb_283416.jpg)
Окружающий мир. Рабочая тетрадь. 2 класс. В 2 частях. Часть 1Плешаков А. А.
445 р."Наедине с собой. Размышления" — сборник афористических мыслей Марка Аврелия, написанный им на греческом языке (койне) в 70-е годы II века во время войны на дунайской границе. Он пользовался несомненным успехом в позднеантичное время, а в XVI веке возродился в европейских философских кругах. Эти личные записи отражают упорное стремление императора не только руководствоваться в своем мироощущении учением стоиков, но и развивать его дальше, назвав ведущим началом в человеке не душу, но разум, который нужно привести в согласие с природой целого, достигнув таким образом бесстрастия.
Сообщите пожалуйста нам и мы устраним её в ближайшее время.